天葬、现代性与人生意义：进藏路上的平行世界
天葬现场与斗兽场心理
继续IPO梦。
继续敷衍。
昨晚，木木问我要天葬的视频。
我跟她讲，不适合看。
她坚持要。
还给我看了一些文字截图，她过去对这方面的研究……
我发了一组照片给她。
她想要细节。
我问孟哥要了视频细节，发给了她。
晚饭时，鹏哥谈了一个观点，手机里收藏这些照片或视频，本身就是晦气的，不该收藏，该删。
我发现了一个心理变化。
看现场，没有血腥感，就跟咱过年看杀猪没区别，更准确的讲，像我老家那边养貂的，把骨肉全打成泥，肉类的用刀，后面的用锤，有个石臼，跟我们日常捣蒜的蒜臼子似的。
现在，官方对这些要求也越来越规范了，有传染病的不能，中毒的不能，小娃娃不能。
但是，看手机上的照片或视频，就觉得不忍直视。
旁观时，鹏哥说，这就是愚昧的代表。
另外两个队友则格外的兴奋，说一会还有一个，在袋子里装着，一会就要从头开始了，一定要看看前面分解的过程……
鹏哥就说他们几个变态。
孟哥把视频发到他那边的群里了，群里也都是嗷嗷的，要求他录更多。
我跟鹏哥讲，站这个视角就等于站在了斗兽场的视角，这是我们最底层的基因代码，是理性无法解释的，真正对这些东西无动于衷的是当地的藏民，他们路过不会多看一眼，我们汉人呢？无论男女老少，没有一个不拿起手机的，标语说是不允许拍摄，哪有人管？
我后面有个老大姐在给家人直播，说看杀人……
返程时，我坐沉默的车，我谈了一个观点，这本质是对“尸体”的不尊重，文化归文化，但是其性质不变。
沉默问我，那烧了就尊重了？
他们本地人的说法是最后一次发光发热，把身体施舍给秃鹫。
一生都在施舍。
早日到天堂。
吃饭时，会不会吃不下肉？
一点都不影响。
我们几个，其实同时理解了一个群体，医学生，尤其是法医，想着这些事是很恐怖的，其实在现场，这有啥？法医难道就不吃肉了吗？
一样吃，吃的津津有味。
人生意义是普世还是局域
午饭，我们探讨了一个话题，那就是我们的人生意义，是普世的还是局域的？
例如，他们当地人一生都在追随的意义，在我们看来就不是意义，今生都活不好，还指望来世？
同样的道理，段永平看我们，我们在山东坚守的一些意义，是不是也是局域网的？是对的吗？我们到底为什么活着？
核心思想就是，现代性。
要与世界上最先进的文明与思想靠拢。
不要守旧。
要加入到新秩序中去，去体验新意义。
我的直觉是，当汉人过来拍摄天葬的越来越多，那么孜珠寺的天葬台早晚都会搬迁，要么就封闭起来，不会如此开放，国内其它知名寺院的天葬台多因此封闭了，要么关停了，要么围起来了。
孟哥说，下次想来看，就要早点来，一大早就来，等着，从举办仪式开始……
住旁边的县城，丁青县。
我们在丁青县吃过午饭，计划继续走小路从丁青县杀到边坝县，路程不远，190公里，但是需要七个小时，全是挂壁公路，就如同我跟鹏哥讲的，越野难度不是以危险系数来的，而是以驾驶的难度系数来的，另外还要考虑容错率，那些越野老炮为什么没人分享这类线路？因为在他们看来，这是危险的游戏，是不该碰的，他们更喜欢去穿越无人区，无人区的乐趣在于驾驶，至于生命危险是可控的，而这个是不可控的，容错率太低。
原始环境与意外风险
那么，当地牧民，为什么跑的飞快？无论是摩托车还是小皮卡。
一是熟悉，不恐高了。
二是幸存者偏差，说的直白一点，就是意外死亡在这里属于高概率事件，之前我分享过迟子建的《额尔古纳河右岸》，你可以看看，对于这些原始部落而言，寿终正寝才是小概率事件，被烧死的，被淹死的，被熊吃了的……
等他们开始融入文明时呢？
又被烟酒封印了，额尔古纳河的原始部落里出了几个名人，因为有作者去写他们，有导演去拍他们，你看看，都成了酒鬼、烟鬼，几乎没有清醒的时候。
同样的道理，西藏这些原始牧民，当他们开始融入现实社会时，首先受到的冲击就是烟酒，还有女人与赌博。
自律，对他们而言，是很遥远的东西。
说的通俗一点，就是北京、上海的秩序是领先于我们老家沂水几代人的，而我们老家的秩序也领先这些原始部落几代人，这是真实存在的代级差，为什么有个说法，决策不准的时候看英国。
英国拥有最厚的秩序。
当然，应该不是最前卫的，最前卫的现在在美国，之前我分享过一个观点，美国拥有最长的人类文明史，因为人类文明不是原地不动的，而是不断漂移的，近现代龙头从英国漂移到了美国那边。
更直接一点的理解，就是马斯克的火箭里包含了整个火箭发展史。
能理解不？
这些藏民，喜欢喝酒，骑摩托车也不戴头盔，应该也没参加过驾照培训，他们这里才是真正的丛林法则，若是按照牛哥的观点，君子不立危墙之下，他们是每天都在危墙下载歌载舞……
在N年前，我写过一个观点，越是大城市，意外死亡率越低。
同样的道理，越是原始的地方，意外死亡率越高。
还包括各类传染病、疟疾。
总而言之，别向往所谓的田园生活，能去一线城市不到二线，更不要什么头脑一热到西藏开个小酒吧之类的，那都是脑子进屎了。
这一路，我们吃的住的，都非常好。
哪怕是洛隆、边坝这些小地方，都有很不错的旅店+饭店，是内地酒店行业太卷了，他们主动朝这些地方降维打击，把内地的服务平移到了这些地方，也懂的如何用互联网推广，我们在边坝住的这家酒店，老板是都江堰人，把氧气直接写进了酒店名字，生意超级好，宝马水鸟车队、陆巡车队都在这里。
关键是，他们还提供餐饮。
等于实现了一鱼两吃。
肯吃苦，又有脑子，懂推广，能把现代酒店管理经验平移到这里，绝对能赚钱，他们的供氧模式是模仿的医院，每个床头都有出氧口，我看了一下数据，相当于海拔2000米的氧含量，非常舒服。
我们骑行圈有个骚女人，很有名，跟过的男人一箩筐，很久没听到这个女人的八卦了，前段时间，有朋友跟我讲，她跟着一个男人去西藏开饭店去了。
应该也是不愿意继续在沂水卷了，去西藏降维了。
那天，为什么我建议大宝回内地？
因为，心肌肥大不可逆。
或者大家可以观察一个现象，整个青藏高原的老人，无论男女，多跛足，根源就是供血不足，例如出发时，我血氧是99，进藏后就一路下跌，甚至到过60左右，虽然表面上没有感觉，但是指尖能检测到，为什么有人有杵状指，医生就推测肺部有问题，甚至怀疑肺癌，其实原理是相通的，就是指尖血氧不够。
为什么到高原工作，有高原补贴？
这个补贴可不是白补贴的。
藏药、解剖学与现代医学
昨天吃饭的时候，聊起了藏药。
我谈了几个点：
第一，不要听大家怎么说，要看大家怎么做。西藏的TOP选手生了病，都是让人从成都给拿药，若是需要手术或住院的呢？则直飞成都。
第二，藏医领先于内陆医学的一个核心点是对解剖学的认识，之前在医学系列里我写过，解剖学是现代医学与传统医学的分水岭。
但是，藏医解剖也仅限于解剖这个行为，没有以此作为基础发展出现代医学，发展的依然是经验医学，无非药材从穿山甲换成了羚羊角。
第三，中国的长寿村只有三个地方，北上广。
广西那些所谓的长寿村，你放一万个心，人均寿命干不过桂林与南宁，更别说内地沿海城市了，长寿永远与现代、文明、经济挂钩。
中国所有的长寿村，都是奥数村。
擅数字游戏。
前面，我们去拜访的一位黑牛养殖大户，他比我年龄还小，高血压、高血脂，当时我计划投资他，牵线人就提出了一点，他那个身体条件可以吗？能长线合作吗？
我当时是建议养殖大户吃降压药，而且是原研药。
他不。
他说朋友给他弄的藏药。
说吃了还行……
这个问题很简单。
要么，你用数据检测，看看是不是心理作用？
要么，你直接送检，看看到底是什么成分，抖音上就有专门帮人检测药材的，各类神药，全是几块钱的常见药。
现代性是个很稀缺的玩意，尤其是在西藏这个地方。
就拿天葬台举例，可能卫生部门要求必须穿防护服，但是他们的防护服穿的很草率，头依然在外面，只是装装样子而已，不用说按照人的防疫标准，就是按照养殖场的防疫标准，这就是病毒扩散中心，地面污染、水流污染、空中污染、人群接触污染，你以为天葬台是个台？
就是个案板，就在路边上。
六道轮回与走出框架
我们所有人，没有一个人觉得西藏是天堂，路上一直在感叹，他们为什么不走出去？为什么要把自己困在这里？尤其是我们走的这些村道，很多人家就住在半山腰里，从半山腰下到公路要半天，从公路到最近的乡镇可能要两三个小时……
为什么要待在这里呢？
在2011年自驾中国时，我就写过一个观点，对人有吸引力的永远是人文环境，自然环境是其次的，中国有山有水的世外桃源多了去，不用说别的地方，光江浙沪一圈吧？但是大家为什么依然朝上海与杭州跑而不是往莫干山里钻？
这些景色，看看就行了。
不要当真，不要沉湎。
反而要当镜子，觉得我们的生活真的太美好了，这个世界的确有六道轮回，何需死后才能轮回？你从西藏一个小山村走到昌都走到拉萨走到成都走到上海，你看看，这一路不就是六道轮回嘛？！
孟哥在对讲机里问了我一个问题，这些人在寺院里天葬后，如何祭祀呢？
我跟孟哥讲，这是一个完整的闭环。
想祭祀是吧？
到寺院点酥油灯。
牦牛是牧民的牛马。
牧民是寺院的牛马。
我们在临沂的生活，跟他们，不就是最直接的平行世界嘛？
我们来这里，不是因为这里神圣，也不是这里景色优美，原因只有一个，就是几个小伙伴想跳出山东这个框架去思考自己的人与事。
刚才，我还在对讲里问大家，有没有感觉，来到西藏以后，再反思我们在山东被困住的一些人与事，突然觉得好搞笑？我为什么会困在那里面呢？我为什么非要把自己缠住呢？
同时呢，大家又都是高净值持仓者，我在我们几个里属于持仓最小的，但是年龄我属于大的，大家各自都有自己的事业，一天动辄十几个小时的行车，除了聊天还是聊天，聊的很深入，甚至聊到了那个……
我们五个人都是男人，都高度自律，所以我们说5点半起床6点出发，一个比一个下来的早，今早孟哥5点20喊我下楼跑步，他说已经跑了2公里了。
能执行这个时间策略的前提是，我们五人都认同这个作息规律，关键是都感受到了6点出发带来的红利，大家可以看看我拍的沿途，哪有车？
大部分时间都只有我们三辆车。
若是带个懒人，或者不认同这个作息规律，他会闹情绪。
因为，他半夜不睡。
你看，我平时也是11点多睡觉，但是为了保证节奏，我都是10点准时入睡，出来学习是学什么？
学点点滴滴。
高反、作息与同行者选择
很多朋友问，高反严重吗？
每个人或多或少都有点反应，但是过个两三天后，基本都适应了，我写这篇文章时海拔4800，感觉跟在家里没有区别了，完全适应了，说能跑能跳有点夸张，今早海拔3600，我依然正常跳绳。
这玩意就是小马过河，不要听别人怎么说。
高反问题，只要带着制氧机或氧气瓶，压根不需要考虑，若是哪天想进藏了，唯一值得考虑的就是跟谁一起，要问自己一个问题，我是否愿意跟他或他们感情更进一步？是否愿意更深入的跟他们学习？
我每次去无人区，都是因为队友比我优秀，之前有做玉石的问我去不去罗布泊？他们更深入，甚至带着挖机进，我考虑再三，拒绝了，一群捡石头的人，没有太大的交往价值。
所以，下次，懂懂他们喊，谁一起进藏？
你大胆的参与。
跟我同车的大哥，之前跟我们几个都不认识，初次见面。
他年龄最大，79年的，我们都喊他大哥。
我发了招募帖后，只有他一个人联系了我，可能怀疑我有什么阴谋吧？
想多了。
我有自己的事业，也不差那三千五千的，我只是年龄大了，开车没有以前那么有战斗力了，希望有个人能替班。
其实我们车子，大部分时间都是大哥开的，包括我说的悬崖路段。
他开的比我仔细。
另外，我主要考虑要保证文章的正常更新，每天要拿出几个小时写作，若是我又是开车又是写作又是早起，我怕我会拖累大家。
若是不考虑更新？
我就自己了，沉默就是自己，我们俩也是以前穿越无人区的车友。
什么景，很快都忘记了。
什么人，路上聊了什么，才是最值得记忆的。
先写这么多，依然颠簸……