豆腐宴后：人生哲学、财富与家庭反思

Fri, 17 Apr 2026 00:00:00 +0000

跟老同学吃了豆腐宴。

我计划去曲阜。

她回学校。

握手，再见。

她说，差不多十年见一次。

我说，见一次少一次，每一次都可能是最后一次。

她说，晦气。

我说，是事实。

她说，的确是。

我说，疫情时，我骑行了全山东，有两大感悟，一是我能很平静的跟自己相处了，甚至可以说，全世界都消失了我都可以很平静的生活了，疫情时，我经历了太多太多只有我自己存在的场景，例如我骑行到德州时，那时有个词叫全城静默，我骑车进入后，都有了幻觉，全世界是不是只剩我一个活人了？二是我能接受自己的离去，我每天早上都会给朋友发个定位，我口袋里有家人的电话号码以及个人信息，甚至包括血型，银行卡号与负债表我都提前发给过媳妇，我能接受这一切，不是说很期待，而是说，意外本身就无处不在，只是骑行出意外的概率更高一些。

她说，疫情时路上要安全一些吧。

我说，比现在安全，现在让我骑行全山东？我不骑，现在路上到处都是车，当时我骑行的时候，我可以自由自在的骑在马路正中间，没有人，没有车，全世界都为我让路了，京沪高速算是中国最繁忙的高速吧？服务区都关门了，服务区广场上遍地是大便，因为厕所关了。

她说，跟做梦一般。

我说，当时我主要有两大决心，一是大作家跟我讲，作家存在的意义是记录真实的历史，现在你还能找到疫情的记录吗？网上找不到，即便是现在大家去写回忆录，也存在偏差，而我一直都在第一线，每天都在猫抓老鼠，这可以说是一部纪录片，也可以说是一个行为艺术，也可以说是一个壮举。二是当时大家普遍很丧，感觉看不到未来，都在猜几年内能放开？而我存在的意义就是给大家打气，就是告诉大家要对这个世界有信心，要对未来有信心，你怎么度过疫情就会怎么度过一生，我们要有勇气，不低头。

她说，你路过我们学校的时候，还拍过一组照片。

我说，是的。

她说，当时我在济宁，来不了。

我说，我当时写过一篇文章，就是疫情政策最大的问题是什么？使人与人之间不再相信，大家不敢见面，例如你不敢见我，可能因为我传染了你，你接着就全城社死了，所有人都相互提防，而且我骑行济宁时算是放开的边缘区，当时已经是控制不住了。所以，我骑行到曲阜时，咱X老师出来见我，我觉得很感动，这可能是一个老师对自己学生最大的支持与肯定，我们俩人喝了瓶1573，我给她看了张照片，一个人写在铁皮房子上的几个字，这个世界还会好吗？！这么说吧，若是当时我也被摁在家里，网上关注了这么一个人，我也会赞助他1万元，我骑行山东6个月接到了170万的赞助，是170万还是140万，我记不准了，咱做不到，但是别人做到了，就好佩服。

她说，我最佩服的是嫂子与叔叔，他们不反对吗？

我说，不反对。我被隔离的时候，我娘心疼的哭了，意思是儿子从小到大是个巨婴，吃饭穿衣都有人照顾，现在被关进去了，万一饿死了咋办？我爹就劝她，儿子都40多了，咋可能饿死呢？给我打电话，一接通，哇哇的哭，问我能吃饱不？我说咋可能吃不饱？只要舍得给钱，吃什么都有。另外，就是我阳了的那天，全山东都在大面积阳，我媳妇和儿子也阳了，我爹给我打电话，说别的事就罢了，你媳妇是外地人嫁到山东，若是生病在家了，你没有陪在身边，实在说不过去，于是我接着返回了家里，中断了14天。

她说，那时谁若是出门，会被认定为大逆不道。

我说，我写过，有球友因为我出去骑车把我拉黑了，说我违反管理制度，出去传毒，关键是我们是关系很好的球友，几乎天天一起吃饭的，当时读者也大面积的骂，意思是不听话，在我出去骑车的那天，我写的序言里就有，我可以百分百的确定两件事，一是人类会与病毒共存，二是封是封不住的，放开是必然趋势，这些都可以翻翻我当时的观点，不是马后炮，是我一直都这么认为，所以我才坚定的去做。

她说，我最佩服的是你的勇气。

我说，那时大家普遍很丧，我存在的意义就是给大家打气。

她说，你路过我们学校的时候，还拍过一组照片。

我说，是的。

她说，当时我在济宁，来不了。

她说，我最佩服的是嫂子与叔叔，他们不反对吗？

她说，那时谁若是出门，会被认定为大逆不道。

她问，佩服自己吗？

我说，当时很佩服，现在觉得没什么，人应该多去做一些自我感动的事，当网红就是如此，你能感动了自己就能感动别人。

她说，我这两年在学习儒释道的一些东西，你是不是很讨厌这些？

我说，没有，我是讨厌暮年感，就是一个人一张嘴就是这些，相反，这两年我接触了太多的修行者，我觉得的确能学到很多东西，甚至有顿悟感。那天在泰安，有个老前辈已退休，我问他退休后，时间自由了，想做些什么？他跟我讲，人只要年龄大了，做什么都没有太好的体验感，机器老了不仅仅是身体老了，而是心理也老了，整个感官都有疲惫感。

她说，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

我说，是的。

她说，我们身份是不允许研究这些的，我学了半年《金刚经》。

我说，我也学过，就是三句话，凡所有相，皆是虚妄；应无所住，而生其心；一切有为法，如梦幻泡影。

她说，看来是真的。

我说，那还能有假吗？我还学过，色即是空，空即是色，缘起性空，这是佛法的枝干，《金刚经》里的那些是枝条。我个人对这些的理解就是，整个人生就是一部电影，我们只是演员，在演戏的过程中我们可以很用力，但是不能沉湎，既能投入到角色扮演中又能跳出来，知道我们只是演员，那个角色并不是我们本身，另外电影里的一切，不管是角色还是财富，都是戏中的，不是我们本身的，我们是体验者，不是拥有者，剧中我们可以如福贵少爷一般凄惨，也可以如韦小宝一般妻妾成群，既可能是一个乞丐又可以是王思聪，不能说你扮演乞丐就是失败的，我扮演王思聪就是成功的，我们作为演员本身是一样的。

她问，你学这些会不会导致自己佛系？

我说，我没系统学过，但是我擅采访擅对话，我哥开发的小产权社区一直卖不掉，在研究如何商业化，搞成国学或疗养社区，从而整天邀请各类修行者来洽谈合作。学佛，我个人的理解是有一个小小的问题，就是落地比较难，虽然知道咱的生活只是剧本，但是很难出戏，例如我就是下岗了，孩子在等着交学费，我没钱，我怎么安慰自己这只是剧本也没用，因为现实生活卡着我的脖子，我的色即是空空即是色解决不了我的实际问题，在中国文化里，儒释道虽然是并列关系，但是真正融入正统文化的只有道教与儒家学说，道教是解决人与自然问题的，儒家学说是解决人与社会关系的，佛教缺少有用论，当然这也是我个人理解，道家有很多理论具有超强的可执行性，能瞬间落地的，例如守其根，归其心，不外驰。意思是什么？真正内耗的根源，从来不是事，是你总在琢磨他人，你琢磨别人就相当于把精力交给别人，所以想内心平静怎么办？不思考任何人，我就是这个世界的国王，独一档的存在，其他人怎么想的与我无关，我也不CARE，就如同你会在意一只蚂蚁怎么看你吗？！除了国王替代法还有个替代法，就是把自己想象成高僧大德，遇到任何事都在想，这是佛祖又给我出考题了，很兴奋，骂我？这是考试，折磨我？这也是考试，闻题则喜。

她说，一切的前提是先吃饱肚子，再谈其它。

我说，是的，除非是天生的修行圣体，对于普通人而言，还是要先财富自由，财富自由的标准很简单，就是什么也不干，能活多久，例如你们，基本上活到老国家管到老，而且越老发的工资越高。我们没有工作的人呢？就需要做个养老模型，被动收入能覆盖我们的基本生活开支，在这个基础之上再谈觉悟一点都不晚。

这些年，我觉得年轻人搞国学佛学中医的少了。

往前推10到15年。

那时人人研究国学，男人喜欢戴手串。

我那时在济南，办公室跟牛哥的挨着。

总有人去找牛哥论道。

牛哥就跟他们讲，年轻人，不要研究这些，把所有心思都用在赚钱上，这个世界上什么最难？赚钱最难，你能赚到钱，说明社会认可你的价值，也就是说，赚钱是最好的修行，足够难，又对社会有足够大的价值。

他说这个话的背景是什么？

就是人人都在务虚。

这也是当年天涯论坛儒释道话题如此火的根源所在。

最近，我发现小红书也有这个倾向了。

我每次一写赚钱是最好的修行，总有读者反驳……

一，高僧大德赚到钱了吗？人家修行差吗？

二，赚到钱的人修行都好吗？

我们喜欢拿个例去杠。

这个问题，其实很简单，你可以觉察自己，也可以采访身边优秀的朋友，你就问他们一个问题就行了，从山沟沟爬到今天的位置，你内心是不是越来越有爱？你内心是不是越来越柔软？你是不是越来越有责任心？你是不是越来越诚信？

这就是答案。

一个商人诚信还是一个农民工诚信？

大家的直觉是，农民工诚信。

因为，农民工纯朴。

实际上？

农民工是契约精神最差的群体，不仅仅契约精神差，你若是跟他们在一起生活过，你会发自内心的害怕，他们身上全是丛林模式，我从小就生活在这样的氛围里，感触太深太深了，村里装个路灯，几天就砸的稀烂，用弹弓打的，村里学校为什么没有窗户？因为有窗户就有人从外面扔石头砸玻璃，干脆窗户全封死了。

骑行山东时，我拍过一些很有意思的照片。

例如村里选了好人好事。

做到宣传栏里。

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