https://dongdongriji.top/tags/%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E6%80%A7%E4%B8%8E%E6%96%87%E6%98%8E/ Recent content in 现代性与文明 on 懂懂日记 Hugo zh-cn Mon, 14 Sep 2026 00:00:00 +0000 https://dongdongriji.top/2026/09/14/sky-burial-modernity-tibet-reflection/ Mon, 14 Sep 2026 00:00:00 +0000 https://dongdongriji.top/2026/09/14/sky-burial-modernity-tibet-reflection/ <h2 id="天葬现场与斗兽场心理">天葬现场与斗兽场心理</h2> <p>继续IPO梦。</p> <p>继续敷衍。</p> <p>昨晚，木木问我要天葬的视频。</p> <p>我跟她讲，不适合看。</p> <p>她坚持要。</p> <p>还给我看了一些文字截图，她过去对这方面的研究……</p> <p>我发了一组照片给她。</p> <p>她想要细节。</p> <p>我问孟哥要了视频细节，发给了她。</p> <p>晚饭时，鹏哥谈了一个观点，手机里收藏这些照片或视频，本身就是晦气的，不该收藏，该删。</p> <p>我发现了一个心理变化。</p> <p>看现场，没有血腥感，就跟咱过年看杀猪没区别，更准确的讲，像我老家那边养貂的，把骨肉全打成泥，肉类的用刀，后面的用锤，有个石臼，跟我们日常捣蒜的蒜臼子似的。</p> <p>现在，官方对这些要求也越来越规范了，有传染病的不能，中毒的不能，小娃娃不能。</p> <p>但是，看手机上的照片或视频，就觉得不忍直视。</p> <p>旁观时，鹏哥说，这就是愚昧的代表。</p> <p>另外两个队友则格外的兴奋，说一会还有一个，在袋子里装着，一会就要从头开始了，一定要看看前面分解的过程……</p> <p>鹏哥就说他们几个变态。</p> <p>孟哥把视频发到他那边的群里了，群里也都是嗷嗷的，要求他录更多。</p> <p>我跟鹏哥讲，站这个视角就等于站在了斗兽场的视角，这是我们最底层的基因代码，是理性无法解释的，真正对这些东西无动于衷的是当地的藏民，他们路过不会多看一眼，我们汉人呢？无论男女老少，没有一个不拿起手机的，标语说是不允许拍摄，哪有人管？</p> <p>我后面有个老大姐在给家人直播，说看杀人……</p> <p>返程时，我坐沉默的车，我谈了一个观点，这本质是对“尸体”的不尊重，文化归文化，但是其性质不变。</p> <p>沉默问我，那烧了就尊重了？</p> <p>他们本地人的说法是最后一次发光发热，把身体施舍给秃鹫。</p> <p>一生都在施舍。</p> <p>早日到天堂。</p> <p>吃饭时，会不会吃不下肉？</p> <p>一点都不影响。</p> <p>我们几个，其实同时理解了一个群体，医学生，尤其是法医，想着这些事是很恐怖的，其实在现场，这有啥？法医难道就不吃肉了吗？</p> <p>一样吃，吃的津津有味。</p> <h2 id="人生意义是普世还是局域">人生意义是普世还是局域</h2> <p>午饭，我们探讨了一个话题，那就是我们的人生意义，是普世的还是局域的？</p> <p>例如，他们当地人一生都在追随的意义，在我们看来就不是意义，今生都活不好，还指望来世？</p> <p>同样的道理，段永平看我们，我们在山东坚守的一些意义，是不是也是局域网的？是对的吗？我们到底为什么活着？</p> <p>核心思想就是，现代性。</p> <p>要与世界上最先进的文明与思想靠拢。</p> <p>不要守旧。</p> <p>要加入到新秩序中去，去体验新意义。</p> <p>我的直觉是，当汉人过来拍摄天葬的越来越多，那么孜珠寺的天葬台早晚都会搬迁，要么就封闭起来，不会如此开放，国内其它知名寺院的天葬台多因此封闭了，要么关停了，要么围起来了。</p> <p>孟哥说，下次想来看，就要早点来，一大早就来，等着，从举办仪式开始……</p> <p>住旁边的县城，丁青县。</p> <p>我们在丁青县吃过午饭，计划继续走小路从丁青县杀到边坝县，路程不远，190公里，但是需要七个小时，全是挂壁公路，就如同我跟鹏哥讲的，越野难度不是以危险系数来的，而是以驾驶的难度系数来的，另外还要考虑容错率，那些越野老炮为什么没人分享这类线路？因为在他们看来，这是危险的游戏，是不该碰的，他们更喜欢去穿越无人区，无人区的乐趣在于驾驶，至于生命危险是可控的，而这个是不可控的，容错率太低。</p> <h2 id="原始环境与意外风险">原始环境与意外风险</h2> <p>那么，当地牧民，为什么跑的飞快？无论是摩托车还是小皮卡。</p> <p>一是熟悉，不恐高了。</p> <p>二是幸存者偏差，说的直白一点，就是意外死亡在这里属于高概率事件，之前我分享过迟子建的《额尔古纳河右岸》，你可以看看，对于这些原始部落而言，寿终正寝才是小概率事件，被烧死的，被淹死的，被熊吃了的……</p> <p>等他们开始融入文明时呢？</p> <p>又被烟酒封印了，额尔古纳河的原始部落里出了几个名人，因为有作者去写他们，有导演去拍他们，你看看，都成了酒鬼、烟鬼，几乎没有清醒的时候。</p> <p>同样的道理，西藏这些原始牧民，当他们开始融入现实社会时，首先受到的冲击就是烟酒，还有女人与赌博。</p> <p>自律，对他们而言，是很遥远的东西。</p> <p>说的通俗一点，就是北京、上海的秩序是领先于我们老家沂水几代人的，而我们老家的秩序也领先这些原始部落几代人，这是真实存在的代级差，为什么有个说法，决策不准的时候看英国。</p> <p>英国拥有最厚的秩序。</p> <p>当然，应该不是最前卫的，最前卫的现在在美国，之前我分享过一个观点，美国拥有最长的人类文明史，因为人类文明不是原地不动的，而是不断漂移的，近现代龙头从英国漂移到了美国那边。</p> <p>更直接一点的理解，就是马斯克的火箭里包含了整个火箭发展史。</p> <p>能理解不？</p> <p>这些藏民，喜欢喝酒，骑摩托车也不戴头盔，应该也没参加过驾照培训，他们这里才是真正的丛林法则，若是按照牛哥的观点，君子不立危墙之下，他们是每天都在危墙下载歌载舞……</p> <p>在N年前，我写过一个观点，越是大城市，意外死亡率越低。</p> <p>同样的道理，越是原始的地方，意外死亡率越高。</p> <p>还包括各类传染病、疟疾。</p> <p>总而言之，别向往所谓的田园生活，能去一线城市不到二线，更不要什么头脑一热到西藏开个小酒吧之类的，那都是脑子进屎了。</p> <p>这一路，我们吃的住的，都非常好。</p> <p>哪怕是洛隆、边坝这些小地方，都有很不错的旅店+饭店，是内地酒店行业太卷了，他们主动朝这些地方降维打击，把内地的服务平移到了这些地方，也懂的如何用互联网推广，我们在边坝住的这家酒店，老板是都江堰人，把氧气直接写进了酒店名字，生意超级好，宝马水鸟车队、陆巡车队都在这里。</p> <p>关键是，他们还提供餐饮。</p> <p>等于实现了一鱼两吃。</p> <p>肯吃苦，又有脑子，懂推广，能把现代酒店管理经验平移到这里，绝对能赚钱，他们的供氧模式是模仿的医院，每个床头都有出氧口，我看了一下数据，相当于海拔2000米的氧含量，非常舒服。</p> <p>我们骑行圈有个骚女人，很有名，跟过的男人一箩筐，很久没听到这个女人的八卦了，前段时间，有朋友跟我讲，她跟着一个男人去西藏开饭店去了。</p> <p>应该也是不愿意继续在沂水卷了，去西藏降维了。</p> <p>那天，为什么我建议大宝回内地？</p> <p>因为，心肌肥大不可逆。</p> <p>或者大家可以观察一个现象，整个青藏高原的老人，无论男女，多跛足，根源就是供血不足，例如出发时，我血氧是99，进藏后就一路下跌，甚至到过60左右，虽然表面上没有感觉，但是指尖能检测到，为什么有人有杵状指，医生就推测肺部有问题，甚至怀疑肺癌，其实原理是相通的，就是指尖血氧不够。</p>