从玉泉寺到人生：一场关于信仰与生活的思考
书接上回。
秭归之行，很开心。
毕竟，正式认识了一位老朋友。
王飞翔，我队友，一起去过新加坡、马来西亚，艺术家。
成为，他媳妇，用王飞翔的话来讲，就是董哥的超级铁粉，2018年我帮她推广过一批枕头，还成交了一些客户，在秭归时，我跟她讲，我儿子、我媳妇现在依然用着这个枕头。
我怕她以为我说的是客套话。
我特意安排媳妇拍了照片发过来。
不胡扯，认真的。
去她的工厂参观时，我觉得她做的东西比较杂，扇子、枕头、书包、香薰……
这么说吧，客户需要什么，他们开发什么。
为什么我提议让成为去见见黄连将，因为黄连将的产品更加的现代，更加的国际，把中国风给予了国际化。
我以前写过一句话，对一个人至高无上的评价，就是现代性。
对一件产品的评价，也是如此。
例如，焕新版特斯拉，大家吐槽最多的有两个点：
第一，取消了转向拨杆。
第二，屏幕换挡。
觉得是倒退。
实际上？
你用习惯了以后，觉得这真是伟大的创新。
太好用了。
偶尔，我换回油车，转向时需要摸拨杆，我就觉得好麻烦，而特斯拉呢？按一下就可以了，非常简单……
新东西一定会取代旧东西。
过去，我吃了太多这方面的亏，2011年，我跟维维环骑海南时，维维买了个二手的苹果3，跟我讲，董哥，这玩意可能要风靡，你要不要弄个？我当时用的还是诺基亚全键盘的E72，当时不仅仅维维这么讲，蔡文胜也这么讲，蔡文胜跟我们讲，以后PC网站会被移动互联网取代，我心想，咋可能呢？我的诺基亚可以上网，但是很慢，很不方便，我认为这是不靠谱的预测。
为什么我到2014年才启用微信？
实际上呢？
他们那群人，2011年就开始用了。
就是因为，我坚信微信不可能取代QQ。
这个误判也导致我损失了三分之二的读者，不仅仅我固执，读者也固执，很多人还期待我用QQ空间更新，叠加QQ空间审核越来越严格，我为了把读者硬往微信公众号上赶，我直接在最巅峰时刻把QQ空间关闭了。
刘胜回沂水时，给我看了一下他的朋友圈。
他发条朋友圈，数百人点赞。
问我牛逼不？
我说，牛逼。
我现在发条朋友圈，三五个人点赞，一两个回复。
我在QQ空间时代是什么状态？
早上，我发一句，早安。
3000人点赞！
赵德发老师认识我的时候，他为这个场面震惊了，这简直是个传销头子，太牛逼了，一句早安，无数回应。
为什么我说我那个时候具有点石成金的本事？
不管谁，靠近我。
我在文章里提一下他。
他发个早安，也能有1000人点赞。
就跟今天直播领域，网红带网红是一回事，只要我掌握着流量，我让大家关注谁，大家就关注谁，只要我愿意，或者我默许，随便冒出一个人收割这些读者100万太简单了，这样的“骗局”几乎每年都发生，为什么我现在很少提到谁在我身边？就是为了规避这些。
现在，写谁，包括跟谁在一起，也有一定作用，但是不大。
充其量是，一介绍，这是小宝。
对方马上会说，知道，知道，讲历史的那个，经常听董老师提起。
仅此！
离开秭归时，我们聊起了成为，一致评价，很现代。
就如同赵老师所言。
生活在小地方，有利有弊。
弊是什么？
很容易被同化。
所以，必须时不时的跳出来看一下自己，有没有被同化？
如何避免被同化？
要有局外人的立场，就是虽然我生活在这里，但是我不是这里人，我是世界的，是自由的，我没有标签，我不可定义，我不同流合污，我不参与你们的游戏，什么礼尚往来，什么你请我我请你……
对不起，我是艺术家，这些套路不适合我。
当然，一切的一切是财富自由，财富自由的前提是使用杠杆，最直接最好用的就是互联网杠杆，我这一路走来，接触的年轻人多是财富自由，根源就是年纪轻轻就接触了互联网，如王飞翔。
山东人呢？
我周围生活的圈子里，大家为了体现自己高贵，口头禅是，我从来不在网上买东西，都是在实体店里买。
我心想，那你的生活品质该有多LOW。
你根本不知道互联网有多丰富，多深邃，应该让全沂水购物第一狂魔我媳妇给你科普一下，家里的蒜来自哪里，葱来自哪里，鱼来自哪里……
我过生日，我媳妇每年都送我一件鸟。
上个月就已经预订了。
去年从澳洲买的。
今年不知道从哪买的，应该是来的路上了。
一个县城的实体店，能有什么品味？
你以为的淘宝是假货、烂货。
那是你以为的！
保持现代性的核心是？
第一，活动半径，至少要全国。
第二，人脉半径，至少要全国。
不要一坐下就吹牛逼，我认识什么副局长……
刘阳，就是我经常写的阳哥，我们是现实中的好朋友，关系错综复杂，非常铁，日常生活中我们还是骑友，我骑行山东第一站就是他陪我骑的，原本最后一站他也陪我骑，但是疫情政策不明朗，作罢。
他最早是做烘焙，后来做工程，现在跟着刘威，做短视频。
主要是跟电视台合作。
具体是什么模式，我也不懂。
反正，天天出差。
天南海北。
我买了辆特斯拉，刘威也买了一辆，差不多同时，然后刘阳也买了一辆，他们俩的特斯拉几乎一直在高速上，我半年才跑了1万5，刘威的应该3万了吧？
这次我来湖北，很巧，他们俩也在湖北。
我在武汉时，他们俩在宜昌。
我以为是宜昌市区。
不是。
是当阳。
为什么跑到当阳去了？
我们有个海南骑友在当阳，苗苗，也算一个电商达人，有多达呢？
现在已经是没落期了。
还有2000家店。
是两千家。
苗苗看我也在湖北，就喊我过去，说另外一个骑友阿杰也从恩施往这赶……
阿杰也是做电商的，装修领域的，工厂+电商，他们细分领域的NO.1。
阿杰与苗苗经常聚。
我一看导航，离的很近，另外，又是骑友聚会，若是不去，实在过意不去，主要是苗苗说玉泉寺在当阳，我更感兴趣了，因为四大古刹我去过另外三大，只有玉泉寺没去过，原来你在这里。
但是呢，我又怕打扰苗苗。
因为，她是那种纯粹的电商人，很社恐。
你不问，她不说。
当然，另外一方面，肯定也狂野，开牧马人，反复的进藏，喜欢露营，不仅仅喜欢露营，他们玩的户外，在我眼里，太极限了，动不动被毒蛇咬，还要去注射血清，刘威与刘阳在见到我时，就跟我讲，昨晚跟着他们去户外了，太过瘾了，无法想象的过瘾。
整个湖北，或者说整个南方，都适合玩露营。
有山，有水。
尤其是湖北长江水系。
更适合。
到处是水。
2011年，就是在雪乡自驾头脑风暴的晚上，当时C位的自媒体人不是我，是一个比我段位高一个LEVEL的哥们，他不会开车，我呢？擅自驾，他当时一直想怂恿我做一个事，重走三国路，我来开车，他来讲。
当时的我，对三国没有太大兴趣。
作罢。
这次来到当阳。
突然发现有个天大的惊喜。
第一，这里是关羽的葬身之地，所以这里又称义城。
第二，赵云七进七出的长坂坡，在此。
小宝在讲三国。
我说，2023年，当时我怎么给你建议的？讲历史必须配合着地理来讲，走出去，站在事发地，去感同身受，就如同我签的《傲慢与偏见》的翻译本，天才翻译家李继宏，你以为他在上海翻译的？不是，故事发生在哪，他去哪。
你看，来当阳了，你可以讲关羽吧？可以讲张飞吧？可以讲赵云吧？可以讲阿斗吧？
张飞有什么故事？
张飞喝断当阳桥。
到了苗苗办公室，人来人往，干脆，去吃饭吧。
其实，这次来武汉，即便是刘威与刘阳不喊我，我也计划来看看苗苗，是因为前段时间符小颖跟我讲了一段话，符小颖这两年一直在帮我做事，帮我选丝巾，帮我供货，无任何报酬，为爱发电吧。
符小颖也是我们海南骑友，她跟苗苗联系的比较密切。
符小颖跟我讲，时隔多年，若是评选谁又有爱又值得信任，内心又很善良，苗苗算一个……
她这么一说，我觉得有道理。
我接着安排同事给苗苗送了个杯子。
杯子不值钱，但是这是我送出的第一个，我写过，我哥我姐都需要亲自下单，送出以后没有反馈，我就弱弱的问了一下符小颖，苗苗的杯子收到没？
收到了。
为什么我说苗苗社恐。
她愁着跟我说话。
哪怕说声谢谢，也犯愁。
这就是为什么我说去当阳我又很纠结的缘故，一吆喝，这么多人一起跑去了，一吃饭一大桌，十几号人，对于一个社恐的人而言，招呼这个场面太犯愁了。
若是人少一点，能静下心来，聊个半小时。
我觉得也很好。
中午，苗苗安排吃郭场张飞鸡。
郭场是个地名。
席间，跟苗苗简单聊了几句，她现在的主要精力从电商抽离出来了，进军了小红书，主要做流量，但是流量有了，不知道如何变现最大化，刘威与刘阳这次来，发现他们可以完美的结合，苗苗推广，他们来变现，刘威现在应该主要做短视频培训类的业务，需要的是创业粉……
经济环境越不好，创业需求越大。
做培训的市场越大。
饭毕。
刘阳与刘威回山东。
苗苗带我们几个去玉泉寺。
玉泉寺很漂亮，尤其是草皮，俨然就是个高尔夫球场，管理的太好了，这种古刹有个特点，历朝历代都有名人来加持，甚至皇帝，久而久之，会形成一个流派，例如国清寺是天台宗，玉泉寺是禅宗北派，玉泉寺比传统寺院还多了一层光环，那就是纳入了关二爷，给了一个封号，伽蓝菩萨，从而信禅宗的会来，信关二爷的也会来……
我们来的这一天，非常热。
热的很离谱。
整个游客中心，就我们几个人。
通勤车就是我们平时坐的公交车，我们几人上去后，空荡荡的，司机立刻发车，等我们下山时呢？打电话给司机，司机再去接。
但是。
这不代表香火不旺。
我们到达主殿时，他们正在搞法会，来自香港的一家四口在C位，女士拿着话筒在讲话，说感谢信基督的丈夫与儿子陪同自己一起来祈福，感谢所有的居士姐妹，搞的仿佛是微商大会，我站着听了好大一会，现场有上百人，除了和尚就是居士。
这叫什么仪式？
捐赠？
法会？
上次爬九华山，当地陪爬的朋友跟我讲，要说九华山上什么群体最虔诚，就两类。
一类是潜心修佛的出家人，是出家人里的少部分。
一类是居士。
居士这个群体，不管他们对佛法理解的是深是浅，单从虔诚度来讲，这个群体不输出家人，甚至有过之而无不及。
听口音，看着装。
港澳+广东。
法会结束后，他们有的去换衣服，有的直接结伴上山，我旁观了一下，感觉他们应该是住在这里，这里是不是有什么禅修课？
之前，我写过一个故事。
互联网上一些发展非常好的大V。
人生转折点，就是从禅修开始的。
一开始禅修。
立刻关号。
后续把生活过的一塌糊涂，想再开号东山再起？
时代不给机会了。
就如同我媳妇上教练技术时，班上有个同学是开饭店的，他上了教练技术后魔怔了，原谅不了自己，因为开饭店就是杀生。
转出去可以不？
不可以。
转出去，别人会继续杀生。
直接闭店。
神经病吧？！
去年，我媳妇去济南，他们同学聚会，回来还跟我聊到了这家伙，说这些年过的不算很好，貌似还离婚了。
当年，我济南几乎所有朋友都去上了教练技术。
最早的一批牛哥、蝉禅。
后来，就这么裂变。
几乎全军覆没。
他们也游说我，我始终没有下水。
他们给我贴的标签是懂懂不敢面对真实的自己……
我媳妇上教练技术时，发动教练以及所有同学一起游说我，我一人挑战了他们所有，其中有个教练还成了我的舔狗，我反洗脑水平绝对一流。
后来牛哥掏心掏肺的跟我讲。
人在风平浪静的时候，是不需要上课的。
你发展的好好的，何必需要改变呢？
要么，你很痛苦。
要么，你很迷茫。
那么，可以上！
当时，我媳妇魔怔到了什么程度？
把魔爪瞄准了我姐姐我妹妹，人家日子过的好好的，你可以说他们是县城小屌丝，按部就班上个班，你若是让她们上了课，回来要么辞职了，要么离婚了。
最终一地鸡毛。
每个人要拉四个名额。
我跟我媳妇讲，家里人是绝对不可以。
你若是执意拉？
那对不起！
后来，我媳妇自己交了20万，买了4个名额，我有个合肥读者，在微信上被我媳妇给传到了济南，记得我去济南时，这哥们嗓子都喊哑了，握着我的手说，感谢董哥，感谢嫂子，让我重新认识了自己……
这哥们交了5万元，等于我媳妇还亏15万。
这哥们没上完。
平台倒闭了！
我媳妇的钱，也扔了。
这么说吧，我认为定力很好的朋友，没有一个能挑战成功，他们都觉得自己绝对不会被洗脑，结果全被掰弯了，帮主算是我们当时队友里企业做的最好的，是大家都喊他，他觉得给个面子，去体验一下吧，我们去接他的时候，他们刚下了课，喊着口号排着队唱着歌去打饭，那场面太反差了。
仿佛一个正常人进了监狱。
才几天的时间，咋被改造的这么彻底？
谁都对抗不了群体催眠。
当然，我认为，我能。
不过，阿俊姐跟我讲，不给自己挑战大概率会反噬我们的机会，例如吸毒、赌博、上精神类的课程。
所以，谁喊我，我也不去挑战。
当时，他们怂恿我媳妇离婚，说为什么你老公不接受你的感召？
因为，他不爱你。
我媳妇若是听了他们的？
那？
现在应该在工厂打螺丝！
去年，去东北爬长城时，我路过海城，海城有个很有名的寺院，大悲寺，大悲寺出名是因为苦行僧，每年都要沿途乞讨。
意思是，最纯粹的修行者。
有个纪录片。
路过时，我想进去看看。
关门了。
说是因为消防问题，整改。
我在网上研究了半天，发现信徒之间也讲派系，不同的信徒追随不同的法师，甚至彼此排异，里面的事，错综复杂。
大悲寺，因戒律纯粹而成名。
在网上超级火。
后来，因为什么而反噬呢？
有女居士家人发帖控诉，说女居士把房子卖了，把钱捐给了大悲寺，后来类似的事越曝越多，把大悲寺推到了风口浪尖。
大悲寺也澄清过。
大悲寺执行的是不捉金钱戒，不接受金钱捐赠，寺院只接受实物供养，例如你可以买砖瓦……
有朋友曾经在大悲寺住过一段时间。
整理写作素材的。
他跟我讲，大悲寺的那些女居士，可能在家都没干过活，在那边工地上，就当小工使唤，因为践行过午不食，从而一到午饭，一人能吃一盆米饭。
日常，偶尔遇到很痴迷佛法的读者。
我都先劝一句。
年轻时，把赚钱当修行，因为赚钱最难，自然就是最难的修行，而且人为什么能赚到钱？是因为能为社会创造价值，创造价值不就是佛法里的普惠众生吗？这是顶级普法。
金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。
可以拿学佛来当生命价值出口。
至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼，我印象最深的是一位上海的大哥，50岁+，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？
我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？
他说，那当然了，你以为呢？！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。
我当时就纠正了他，先到先得。
他是上海人，应该是上海郊区人，因为他身上没有一点上海人的现代感，只有农村感+愚昧感，当然他也超级讨厌我，因为他能闻到我貌似不虔诚，早上大家都去诵经，我在睡觉……
觉得我愚昧！
就如同温州的那个读者，她给我写信，让我一定要信上帝，因为她怕到天堂后见不到我了，说她奶奶不信上帝，信佛，奶奶死后她哭的特别伤心，因为以后再也见不到奶奶了。
奶奶下地狱了？！
前段时间，我刷到了一个视频，上海有个女居士，卖房捐给寺院，当时人家问要不要给孩子留点？她说孩子有自己的人生。
如今呢？
求助媒体，希望孩子原谅她。
应该是鸡飞蛋打了。
老了，需要儿女给养老了。
徒步五台山时，从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人。
我曾经问过赵老师，他行走过400多家寺院，写出了佛教主题的小说《双手合十》，我问正经修行的出家人多吗？
他说，既有，也有。
在徒步的日子里，我总有拯救欲，山下有个小卖部，负责人是个义工，戴个眼镜，年纪轻轻，也就是30岁，山东口音，一聊，新泰的，医生出身，在这里做义工，没有工作，住大通铺……
我问她的第一个问题是，晚上有打呼噜的吗？
她接着打开了话匣子。
有，有人打呼噜仿佛吹口哨。
我推测，她就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，已经在这里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。
我跟她聊了很久，还加了微信。
后来，聊的很深。
受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？
因为修行而成了社会的边缘人。
回归社会呢？
因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
她陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。
没有经济支撑。
人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。
刚才我翻了翻她朋友圈，发现她在山东了，在卖黄精，说明再次回归了，不知道这次能坚持多久？
所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。
只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
坏了，前面刚得罪了中医群体，今天又得罪了灵修群体！
(正文完)
